"Утомленные солнцем 2: Предстояние"

В воскресенье посмотрела фильм Н. Михалкова «Утомленные солнцем 2: Предстояние». Фильм оставил двоякое впечатление: с одной стороны, есть много неплохих мыслей с хорошим воплощением, которые цепляли порой до слез, с другой стороны, современный сленг, гиперболизированный надрыв и некоторая истеричность, свойственная персонажам фильмов Никиты Сергеевича, не создавали ощущение реальности.

Мне близка мысль одной известной российской актрисы, недавно услышанная в телепередаче, что настоящее горе – каменное: с сухими глазами, сжатыми безмолвно губами и суровой глубокой болью, пронзающей все тело. Поэтому крики и истерики лично у меня всегда вызывают ощущение наигранности и искусственности. Особенно, сравнивая современные фильмы о войне со старыми фильмами режиссеров, действительно видевших войну, знавших о чем они говорят, я чувствую, что глубоко не верю ни одной из современных кинокартин, даже н смотря на реалистичность съемок, трагичность сюжета и зачастую хорошие находки. Так и в «Предстоянии»: только начнешь сопереживать, только погружаешься в происходящее, только слезы подступают, как раз – и происходит или говорится что-то, что мгновенно возвращает в 21-й век, в зал кинотеатра, к мысли о том, что надо из фильма выбросить 2/3 и тогда останется то, что приблизится по силе к «А зори здесь тихие», «В бой идут одни старики» и т.п. Правда, только приблизится...

Однако в чем никогда нельзя обвинить Н. Михалкова – это в безыдейности его картин. Нравятся они, не нравятся, раздражают или восторгают, но о чем-то задуматься заставляют всегда. Данная картина побудила меня подумать о двух вещах: во-первых, о том, что мир един, а во-вторых, о том, что главная и, возможно, единственная побудительная сила – это люди.

Мы привыкли делить мир на хорошее и плохое, доброе и злое, красивое и некрасивое и т.д. При этом не только существует масса оттенков добра и зла в нашем сознании, но и одно и то же два человека могут считать диаметрально противоположным: один – безусловным добром, другой – злом, подлежащим искоренению. Это все напоминает языки народов мира: один предмет называется тысячами слов, и необходимо составить словарь, определиться с понятиями, чтобы хотя бы приблизительно понимать, о чем говорит другой человек. Мы не воспринимаем мир таким, какой он есть, постоянно давая ему оценки и тратя силы на споры, чья оценка верная. А мир един. Все в нем – и добро и зло одновременно, и красота и отвратительность, и правильное и в то же время неправильное. Мир такой, какой есть. Трава просто зеленая, стол просто деревянный, стекло просто прозрачное, и ничего хорошего или плохого в этом нет. Это просто так - и все, и нет никакого смысла это оценивать.

На данные размышления меня натолкнул эпизод из фильма, когда девушка спасается после кораблекрушения, дрейфуя на мине, которую в итоге прибивает к берегу. Мина спасает девушке жизнь, за что та целует и благодарит этот носитель смерти. После того как девушка выходит на берег, на этой мине, отплывшей в море, подрывается корабль, унося жизни нескольких десятков людей. Так что есть эта мина: зло или добро? Она - и то, и другое. Как и все вокруг.

Еще этот фильм заставил меня по-другому взглянуть на то, о чем мы неоднократно спорили с многими моими знакомыми и друзьями: на чувства, которые позволили русскому народу выиграть войну. Много раз мы обсуждали вопрос: а был ли этот самый патриотизм у людей, а так ли уж они рвались умирать за Родину? Или все это советская пропаганда? После «Предстояния» мне подумалось, что этот патриотизм, безусловно, был, но не факт, что в том виде, как я раньше его представляла. Возможно, люди воевали вовсе не только за то, чтобы Россия была свободна от немецких захватчиков, не просто за то, чтобы по земле не ступала вражеская нога... Возможно, каждый из них воевал не за страну и не за миллионы ее жителей, а только за нескольких близких и любимых людей. Может быть, даже не за нескольких, а за кого-то одного. И только мысль об этом человеке заставляла идти на танки и выживать любыми способами. Не Родина, не Сталин, не идея, а один родной любимый человек, а все остальное – неважно. И в этом весь патриотизм – сохранить свободным мир для своих любимых, потому что ОНИ там, а не потому что Родина зовет. В современной жизни то же самое: ради любимых мы сделаем все, что в наших силах, а что еще способно побудить на действия с такой же силой? Семья – это люди, работа – это люди, жизнь – это люди, и ничто другое более не имеет такого значения.

В фильме еще много неоднозначных и глубоких вещей, каждый в нем наверняка увидит что-то свое. И нравственных проблем поднято достаточно, и ужаса войны, и страха, и горя показано немало, но для меня это фильм не про войну, не ее образ оставил основные впечатления. В картине хорошо удались вопросы важного и неважного, а то, что вокруг этого показано, – не главное.